Semua
orang yang pernah tinggal di Jogja setuju bahwa di setiap sudut Jogja
memiliki Kenangan'', seperti itulah kira-kira kutipan dari perkataan
Anis Baswedan, Menteri Penddikan dan Kebudayaan yag berasal dari
Jogjakarta. Aku pun setuju dengan kata itu dan bagiku Jogja itu
adalah bahasa rindu (kecuali bagi yang putus dari mantan, hehehe).
Jogja
hari ini cerah, lebih tepatnya panas karena awan sedikit sekali yang
datang dan lewat. Terik siang awan biru adalah sebuah prediksi untuk
menikmati senja di sore nanti. Tampaknya cuaca hari ini memang
bersahabat. Walaupun sedikit terik di siang hari, tapi sore munkin
bisa menawarkan cerita yang lain lagi. Rencana untuk angkat ransel
tiba-tiba muncul. Sebentar kubuka Google Maps, tunggu sebentar sabar.
Maklum Gedgednya buka 4G.
Perjalanan
kali ini masih bertema Heritage. Setelah berputar-putar di Maps dan
Yaps... pilihan kali ini masih seperti edisi sebelumnya. Berjalan ke
Candi tertinggi di Jogjakarta, Candi Ijo dan Kali ini kita akan
sedikit menikmati Candi yang tercantik di Jogjakarta (Iya kayak kamu,
hihi). Candi Sambisari atau juga disebut Candi Sari. Perjalanan ini
memang tak seru kalau dilakukan sendiri(biar ada yang motoin). Aku
ajak teman Fairi Yadi, mahasiswa UST Jogjakarta yang juga penikmat
jalanan.
Sore
sekitar pukul 15.00 aku dan temanku bersiap berangkat. Perjalanan ke
Candi Sambisari mengahabiskan waktu sekitar 20 menit ke arah timur
dari pusat kota Jogjakarta. Perjalanan yang lumayan cepat dengan
jarak tempuh sekitar 10 km dari pusat kota. Lokasi Candi ini bisa
diakses dengan mudah baik dengan mobil dan motor. Para backpaker tak
perlu khawatir kesasar karena papan nama menuju lokasi cukup mudah
dilihat dan mudah ditemui.
Seperti
biasa, hari minggu jalanan Jogja selalu sesak oleh pengendara, bus
pariwisata, mobil-mobil dengan plat nomor luar jogja. Tapi entah
kenapa perjalanan kali ini kami kesasar. Kesasar mencari jalan ke
Candi. Ya begitulah ceritanya. Salah jalan? ''Iya''. Tapi itu adalah
pilihan yang saat itu harus dilakukan. Pilihan untuk memilih jalan
(tak)keliru itu terlintas setelah motor Honda CB-ku tak sengaja
menabrak bagian belakang Honda Jazz. Bamper belakang Jazz pun baret
dan CB-ku selamat. Teriakan dari pemilik mobil kami hiraukan. Aku
terus tancap gas dengan hati yang berdegup kencang. Munkin mukaku
pucat saat itu. Temenku juga sedikit takut karena tauma. Salah satu
pilihan untuk menghindar agar tidak dikejar adalah masuk jalan desa.
Tepat sekali, disitu kami kesasar. Tapi lebih tepatnya mencari jalan
alternatif untuk sampai ke lokasi (Apologi dikit). Setelah
berputar-putar, tanya orang sana-sini akhirnya kami sampai juga di
lokasi. Selamat datang di Candi paling cantik di Jogjakarta ''Candi
Sambisari'
NIKMATI SAJA SORENYA

Situs
candi sambisari sangat diperhatikan dan dirawat bahkan untuk
memanjakan para pengunjung, di pintu masuk kita sudah disambut ramah
oleh pegawai loket untuk membayar retribusi. Ya namanya juga situs
purbakala, jadi butuh perawatan yang baik gaes. Biaya sebesar Rp.2000
sangat murah jika dibanding dengan biaya perawatannya. so.. tetap
jaga kebersiahan ya gaes.
Tak
keliru kiranya jika banyak orang yang mengatakan kalo situs candi ini
adalah candi tercantik di Yogyakarta. Saat masuk kita disuguhi
pemandangan hijau. Rumput-rumput hijau terawat dengan baik pelataran
yang hijau dengan rumputnya membuat para pengunjung betah disini.
Sambisari dengan keindahannya sangat pas jika dijadikan spot hunting
foto. Saat aku kesana, banyak teman-teman yang sedang melakukan
pemotretan, entah apa aku juga gak tau sih. apa lagi jika teman-teman
sambil menikmati sore. Angin sepoi dan matahari yang sudah menyisakan
hangat dengan guratan warna jingga senja di ufuk barat. Lambaian
pohon kelapa, waaaah, romantis abis pokoknya gaes.
Pelayanan dan fasilitas bagi para pengunjung juga diperhatikan. Tersedianya toilet umu, mushala bagi teman-teman yang muslim menjadikan sambisari memang pas untuk santai menghabiskan waktu luang apalagi weekend, yang jelas temat ini romantis abis buat teman yang sudah punya pasangan dan cocok buat yang jomblo. (yang Jomblo??) ya buat yang pengan ngungkapin perasaan cinta sama gebetan gaes. selebihnya mari kemasi ransel kalian gaes. (cak)
Pelayanan dan fasilitas bagi para pengunjung juga diperhatikan. Tersedianya toilet umu, mushala bagi teman-teman yang muslim menjadikan sambisari memang pas untuk santai menghabiskan waktu luang apalagi weekend, yang jelas temat ini romantis abis buat teman yang sudah punya pasangan dan cocok buat yang jomblo. (yang Jomblo??) ya buat yang pengan ngungkapin perasaan cinta sama gebetan gaes. selebihnya mari kemasi ransel kalian gaes. (cak)
Pengen
Pop Mie murah di kereta??
buat kalian yang serig dan munkin
pecinta perjalanan menggunakan kereta pasti setuju sama aku kalo
makanan paling enak di kereta itu mie rebus. Biasaya sih Pip Mie.
(setuju ajalah ya… oke) haha. Buat aku Pip Mie anget sambil makan
dalam kereta itu mantaf. Tapi terkadang karena berhubung harga yang
kurang memihak isi kantong kita urung buat membelinya. Dan saat aku
ke surabaya dari jogjakarta pake kereta dan persediaan isi kantong
yang mepet Hukum The Power of Kepepet itu terbukti. Mau tau?? okey
-
bawa dari rumah
kelebihannya bisa bawa menu sesukanya
dan sesuai seenaknya gitu. cara ini paling mudah tapi tidak buat para
penggemar Pip Mie (nama sengaja disamarkan) hihi buat penggemar mie
bisa coba cara ini
-
bawa Mie sendiri.
Yang ini gampang gaes. Kita cukup bawa
logistinya sendiri. Eiit jangan lua sama air panasnya pake termos.
Jadi pas lagi lapar tinggal bikin sendiri aja. paling enak kalo pas
bareng teman2.
Kalo repot bawa air panas sendiri
tenang, masih ada cara lain.
- Minta air panas ke dapur keretanya
cara
ini yang pernah aku coba and
its work.
Pertama aku beli di Pip Mie di luar. Ya dimana aja Indojuni juga
boleh. Trus kalo kalian udah di kereta kalian tinggal jalan ke
gerbong tempat para pramugari biasa bawa pesenan Pip Mie. Disana
kalian tinggal minta aja air panasnya. Kalo pas disuruh bayar paling
ya 1k. Kalokalian beli pip mienya di kereta biasanya harganya 10k
perporsi. Kalo beli sendiri cuma 4k+airpanas doang. Gmn hemat lah.
Dicoba ya gaes..
Sajian kopi sederhana, secangkir kopi
panas dengan gula terpisah sudah siap disruput. Kopi Merapi yang
disajikan sepertinya hasil digiling. Sangat terlihat dari endapan
yang halus dari bubuk kopinya. Tidak sama dengan kopi tubruk yang
terlehat lebih kasar.
Aroma kopi ini begitu harum saat
menyentuh hidung. Aroma khas arabica yang ringan dan lembut. Untuk
menikmati aroma kop ada 2 teknik loh (entar aku tulis di kolom lain
aja)
buat mencicipi cita rasa kopi, itu ada
aturannya. Pertama, gak boleh kasih gula dulu sebelum
mencicipinya. Karena untuk mendapatkan cita rasa originalnya, kopi
tidak boleh ditambahi pemanis seperti gula atau muka aku. Hehehe.
Arabica Kopi Merapi memiliki rasa yang khas. Saat pertamakali
mencobanya dan tentunya tanpa gula, rasanya gak begitu pahit. Rasanya
pahitnya tidak begitu keras dimulut dan ringan karena kandungan kadar
asamnya sedikit. Tidak seperti robusta yang sedikit lebih asam.
Arabica Kopi Merapi cocok buat kalian yang memiliki lambung tidak
kuat dengan asam.
Untuk mendapatkan rasa Kopi Merapi
lebih dalam. Coba kalian ambil ampas endapan bubuk kopinya di dasar
cangkir an coba cicipi. Ada rasa gurih-gurih gimana gitu..
oke aturan kedua, tak usah
banding-bandingin dengan kopi lain. Setiap kopi meliliki cita rasa
yang khas dan berbeda hampir disetiap wilayah. Dan
selamat menikmati. Salam srupuuut
Unik
adalah
kata pertamaku buat tempat ini. Meja dari akar pohon dan dari
bongkahan batu yang dibentuk sedemikian rupa menjadi nilai
tersendiri. Kesan natural tapi tetap modern tampak di warung kopi
ini.
Sebuah
tulisan besar Kopi Merapi ditulis disebuah papan kayu yang besar
diruangan utama. Ada satu meja panjang ada sebuah tempat yang bagus
dan sepertinya menjadi Favorit pengunjug. Tempat santai sambil ngopi
yang terletak di lantai 2. dari tempat itu kita bisa melihat merapi
langsung dan menikmati view hijau khas pegunungan.
Waktu paling bagus menurutku buat yang
ingin ketempat ini adalah sore hari. Menikmati kopi dan sambil
menunggu terbenam matahari. Buat yang mau jalan-jalan sama pasangan
rekomended lah. Sambil menunggu sunset ditemani kopi hangat bersama
pasangan romantis lah pokoknya. Tapi kalo pasanganmu gak suka kopi,
tenang saja. Karena Kopi Merapi tidak hanya menyediakan menu Kopi
tapi juga ada menu lainnya.
Perjalanan dari The Lost World Castle
aku lanjutkan ke sebuah warung kopi yang wajib disinggahi kalo lagi
ke Merapi. tempatnya deket kira2??? pokoknya deket lah gitu aja. 😋😋😋 Dalam perjalanan kita akan dimanja dengan hamparan hijau
dedaunan sisa abu vulkanik yang juga sudah mulai membumi. Jalan yang
aku lewati memang tidak bagus karena sekarang sudah dipake untuk
jalur offroad Jeep Merapi.
Setelah melewati jalur offroad dengan
sensasi motor trill (maklum motor troli. hehe)dan melintasi jembatan
dari sebuah aliran sungai yang tak begitu deras dan kini penuh dengan
sisa lahar merapi aku sampai disebuah warung bernama Kopi Merapi.
Warung
yang terletak di lereng gunung Merapi ini memberikan Suasana tenang.
Tempratur udara yang sejuk, dingin lebih tepatnya karena suhu bisa
mencapai belasan selsius dan pemandangan yang ciamik menjadi alasan
utama mengapa harus ke Kopi Merapi. pemandangannya bagus banget. dari tempat ini aku bisa melihat Merapi langsung di sisi utara. kepulan asap yang keluar dari
puncaknya sip banget buat masuk Instagram. 😀😀😀haha Apalagi Kalo datang di pagi hari dan masih berkabut suasananya
bisa kayak difilm Angling Dharma ngeluarin Jurus. Ngepul caaah.. haha
aku
kesini sore hari menjelang senja dan aku berhasil mengabadikan Foto
Landscape sunset yang keren. ada spot romantisnya loh buat kalian yang cari tempat romantis buat nembak gebetan. Tunggu di postingan selanjutnya yaa... Part 2
Oleh : A.S. Sonhaji
Terasa aneh ketika mendengar judul di atas. bagaimana menghubungkan kedua kata tersebut jika dibandingkan dengan “Merdeka dan mati” yang sudah tentu kaitannya. Kemerdekaan indonesia yang berumur 70 tahun dan juga sudah dipimpin oleh 7 presiden adalah hasil perjuangan para pahlawan yang gugur di medan perang dan tentu antara merdeka atau mati. Lalu bagaimana dengan kopi?
Kopi : kultur dan ekonomi
Pada awalnya kopi hanyalah minuman biasa yang digunakan oleh para pedagang arab untuk menambah stamina dan tangih saat berdagang. Beriringan dengan itu, bangsa arab tidak hanya meminumnya tapi juga menjadi komoditas dagang. Kopi mulai menyebar menuju asia kecil Turki pada masa ke Kaisaran Ottoman dan masuk hingga eropa. Dan setelah itu muncullah Ngopi dan entah dalam istilah bahasa lain.
Kurang tau sejak kapan Ngopi muncul menjadi istilah. Tetapi saat ini kata Ngopi dipahami tidak sekedar minum dan menikmati secangkir kopi. Kita bias menikmatinya dari kedai warung kopi, café atau yang seperti Starbuck. Tapi makna yang muncul ketika kata Ngopi disuarakan adalah berkumpul bercengkrama dan ngeobrolin banyak hal, mulai dari akademik, politik hingga hal yang romantis. Saya rasa semua orang setuju dengan itu, menikmati kopi dengan cerita dan bumbu tawa merupakan hal yang biasa didengar. Membicarakan keilmuan bahkan hingga gerakan politik yang serius.
Saya pernah membaca sebuah artikel yang menyebutkan bahwa ketika Raja Charles II di Inggris mulai khawatir dengan posisinya ia pernah mengintrusikan untuk menutup semua kedai kopi yang ada di London. Tuduhan utama yang dilancarkan karena dianggap sebagai tempat menyusun rencana makar melawan kerajaan. Di Indonesia sendiri warung kopi pernah digunakan dalam perundingan antara NKRI dan GAM sebelum dilakukan di Helsinki. Catatan sejarah mengatakan bahwa Ibnu Sina adalah Ilmuan pertama yang meneliti biji kopi secara ilmu medis. Tiga hal ini cukup bagi saya dan mulai merasa bahwa kopi dan ngopi tidak hanya sekedar sruput dan tinggal ampasnya saja.
Ngopi menjadi saat dimana kita bisa membicarakan apapun tanpa batasan apapun dengan santai dan ringan. Permasalahan politik yang rumit, akademik hingga romantisme yang jlimet bisa ringan dengan sruputan kopi. Suasana itu bisa kita rasakan hingga saat ini. Saat orang sudah mengenal smartphone. informasi pun sudah lebih cepat dan mudah kita dapatkan apalagi setelah wifi mulai diperkenalkan di warung-warung kopi. warung kopi pun kian populer dari warnet dengan tawaran akses kecepatan Mpbs. Zaman yang sudah smart membuat warung kopi disibukkan dengan smartphone dan gedget disetiap sudut dan inilah Smart kafe(Walaupun saya tidak mengatakan yang lain adalah Stupit Kafe). Aroma kopi dan nikmatnya air hitam pun berganti dengan layar kaca. obrolan kini beralih dalam dunia "PING".
Sebenarnya sederhana, hal yang seperti itu mudah diatasi. Pesanlah kopi hitam dan tambahkan gula sesuai selera. jangan lupa, sebagian pakar kopi menyarankan untuk mengaduknya agak lama hingga bubuk kopi dan gula bisa benar-benar menyatu dan satu lagi, cobalah cium aromanya sebelum meminumnya, itu bisa menambahnya kenikmatannya, setidaknya buat saya sendiri. sampai tulisan saya disini sayapun belum tau apa hbungannya dengan Merdeka. Tapi mari sejenak tinggalkan gedgetmu dan sruputlah kopimu begitulah merdeka menurutku.
Salam Sruput.
gambar dari mulaisekarang.com
Aku mengkhawatirkanmu Kekasihku sayang, begitu besar kekhawatiranku bahkan ketika aku memandang
dimana melangkah saat waktu telah habis mengancam untuk merebutmu dariku. Walaupun
aku dapat menyembunyikan rahasia darimu hingga hari kiamat, ketakutanku tetap
tidak akan dapat disembuhkan.
Wallada
binti Al-Mustakfi Billah*
*. Wallada merupakan penyair muslim
terkenal di Andalusia. Ia lahir pada 1001 Masehi. Wallada adalah putri seorang
khalifah masa Muluk at-Tawaif, Muhammad III di Cordoba Andalusia. Ayahnya merupakan Khalifah
terakhir di Cordoba Andalusia sebelum direbut oleh dinasti Murabitun. Muhammad III tidak memiliki anak laki-laki
sebagai ahli warisnya. Untuk itu, Wallada dipersiapkan untuk menjadi pengganti
memimpin kerajaan. Maka dari itu. Khalifah menyiapkan semua bekal untuk
wallada. Diapun mendapatkan pendidikan khusus seperti, kepemiminan, sastra dan
strategi sejak ia kecil. Dia mendapatkan ilmu spesial dibanding dengan muslimah
lainnya.
Baca juga: Hari Valentine dan Makna Bagi yang Jomblo
Dikisahkan bahwa Wallada adalah
perempuan cantik dan sangat bangga dengan kecantikannya. Ia menolak memakai
kerudung ditempat ramai, sehingga menjadi gunjingan para ulama. Ia menjadi
tokoh wanita kontroversial ketika itu. Ia menggunakan gaun yang bersulamkan
sebuah puisi yang ia buat sendiri. Di bagian kiri gaun itu bertulis : Aku
pantas berpangkat tinggi, Wallahi-kulalui hidup ini dengan bangga. Di bagian
kanan bertulis : Cubit pipiku wahai kekasihku-ciumku untukmu kekasih
tercinta.
Kecerdasan dan keterampilannya
terutama dalam bidang sastra, para sejarawan menyebutnya sebagai peletak dasar
sastra wanita di Andalusia. Wallada membuka sekolah sastra di istana Cordoba
Andalusia dan ia menjadi guru seni dan puisi. Salah satu murid perempuan
berbakat Wallada yaitu Muhyah binti At-Tayyani. Muhyah adalah seorang budak
yang ia merdekakan dan menjadi seorang penyair Masyhur dizamannya. Wallada
diakui sebagai penyair hebat setelah berani membacakan satir Syair (bait-bait
Syair) dihadapan para penyair laki-laki.
Karyanya yang menonjol bernuansa
Romansa. Karya itu muncul dari kisah hubungannya dengan sesama penyair Ibnu
Zaidun atau Ben Zaidun. Karyanya yang bernuansa romansa menyiratkan kerinduan,
keinginan, kecemburuan. Hubungan Wallada dengan Ben Zaidun sangat rumit. Ben
Zaidun merupakan penyair yang tajam dalam mengkritik kekhalifahan bani Umayyah
di Andalusia karena itulah hubungan mereka dijalani dengan rahasia.
Salah satu
syair Wallada kepada Ben Zaidun :
Bila malam tiba menunggu kedatanganku
karena kutahu, malam adalah penyimpan
rahasia yang terpercaya.
Alangkah manisnya rasa cinta ini
Andai bintang ikut merasakan,
matahari takkan bersinar lagi
Bulan dan benda angkasa apapun takkan
pernah kuasa mengarungi langit malam.
Baca juga: Mencegah Hoax dengan Ujian Tiga Lapis Ala Socrates
Kisah cinta
mereka yang sembunyi-sembunyi akhirnya kandas karena pihak ketiga. Wallada
menulis dalam puisinya ada wanita dari “kegelapan” yang lebih dipilih oleh
Zaidun.
Jika
benar engkau jujur dalam Cinta, yang telah menyatukan kita, tak sepantasnya kau
memilih seorang dayangku. Itu artinya, engkau mencemooh cabang yang penuh bunga
yang indah dan memilih ranting yang hanya memberikan buah yang keras dan pahit.
Engkau tahu aku ini bulan terang, cahaya dari Surga, tapi kau memilih sebuah
planet yang gelap dan kelam.
Wallada
meninggal pada tahun 1091 M saat melarikan diri ketika kotanya diduduki oleh tantara Murabitun.
tulisan ini disadur dari Koran republika, Buku Islam di Andalusia dan ensiklopedi.
gambar: google.com
tulisan ini disadur dari Koran republika, Buku Islam di Andalusia dan ensiklopedi.
gambar: google.com
Gong Xi Fa Cai ucapan ini adalah ucapan selamat tahun baru cina. Peringatan tahun baru ini sudah berlangsung sejak dinasti Qin 221 SM. Sebelum dinasti qin tahun baru cina tidak jelas karena perbedaan penetapan awal tahun (bulan 10 dan bulan 1). Sejak itu kaisar Qin Shi Huang dengan otoritas menetapkan awal tahun cina pada bulan 1 dan tetap hingga saat ini.
Terdapat banyak tradisi yang kita lihat dalam perayaan Imlek seperti barongsai, kembang api, angpao dll. Barongsai merupakan tarian yang melambangkan turunya naga atau dewi(a)kesuburan. Kembang api adalah keceriaan dansuara letupan yang ditimbulkan untuk menakuti Nian. Dalam mitos cina Nian digambarkan sosok raksasa yang takut pada suara bising dan warna merah. Angpao dalam arti kata adalah amplop merah, angpao tidak hanya ketika tahun baru cina tapi juga terdapat pernikahan dan berbagai perayaan lainnya. ada banyak mitos dalam tradisi angpao tapi tidak akan saya sebutkan disini, silahkan tanya om wiki(wikipedia)
Terdapat beberapa hal unik dalam angpao. Pertama, bilangan dalam angpao. Bilangan dalam angpao tidak boleh berisi nominal ganjil karena melambangkan kesialan dan harus berisi genap dan bukan empat karena empat menurut kepercayaan cina, empat bermakna kematian, misalkan Rp.40.000-Rp.4000.
Kedua, penerima angpao. Penerima pastinya adalah anak2. Seorang anak(yang sudah menikah) memberikan angpao pada orang tua mereka. Anak yang sudah menikah boleh menerima angpao tapi hanya dari orang tua mereka. Ketiga, amplop angpao harus berwarna merah. Selain juga karena pengaruh mitos diatas, merah bagi orang cina melambangkan keberuntungan, kegembiraan, dan semangat.
Sekarang marilah sejenak berfikir tentang keberuntungan, kebahagiaan, semangat, anak2 dan orang tua dan kaya. Bagaimana mereka menanamkan kasih sayang, semangat dan itu semua tertanam sejak mereka dari kecil. Dan ini hanya dalam satu konsep ANGPAO bagaimana dengan tradisi lainnya.
Cak Shoheb, 30 April 2013
KI HADJAR DEWANTARA

Bangsa yang besar ialah bangsa yang tidak melupakan jasa para pahlawannya, begitulah kira-kira. Munkin bayak orang yang lupa hari ini, mereka disibukkan dengan pekerjaan mereka, kuliah, tugas, pacaran, begadang sambil nongkrong atau munkin mereka cuek saja dengan tanggal yang munkin tak begitu penting seperti tanggal 2 Mei. Begitu banyak alasan bagi setiap orang melupakan sebuah tanggal, bisa saja sibuk, ada kenangan buruk, bahkan sengaja terlupakan, tapi semoga tidak untuk hari ini. Walau pun tak penting saya ingin menulis tentang hari ini.
Hari ini tanggal 2 Mei adalah tanggal lahirnya seorang pahlawan kita bangsa indonesia. Tokoh pendidikan indonesia Ki Hadjar Dewantara. Beliau lahir di Yogyakarta dengan nama Raden Mas Soewardi Soeryaningrat pada tanggal 2 Mei 1889 dari lingkungan kraton Yogyakarta. Lahir disaat bangsa ini dalam masa jarahan Belanda, mereka berpesta sedang kita dijarah seakan budak di bumi sendiri.
Ketika sudah umur 40 tahun beliau mengganti namanya dengan Ki Hadjar Dewantara dan tidak lagi menggunakan gelar ningrat yang beliau rasa membatasi gerak untuk bisa selalu bersama masyarakat. Kebersamaan beliau dengan masyarakat memberikan sumbangan bagi dirinya. Beliau pernah dibuang ke Belanda karena mengkritik Pemerintah Hidia belanda dengan sebuah tulisan terhadap perayaan seratus tahun bebasnya Negeri Belanda dari penjajahan Perancis dibulan November 1913 dimana biaya perayaan tersebut ditarik dari uang rakyat Indonesia dan dirayakan ditengah-tengah penderitaan rakyat yang masih dijajah. Dibuang, ditahan bukan berarti berhenti belajar munkin itu perkataan yang pas ketika itu. Sehingga Sekembalinya dari Belanda pada 3 Juli 1922 beliau mendirikan perguruan dengan nama Nationaal Onderwijs Institut Tamansiswa atau Perguruan Nasional Tamansiswa. Dari sinilah lahir konsep pendidikan nasional hingga Indonesia merdeka.
Berkat Jasa beliau ini Universitas Gajah Mada memberikan gelar Doctor Honoris Causa (H.C.) pada tahun 1957 dan beliau meninggal 2 tahun setelah mendapat gelar itu pada tanggal 28 April 1959 di Yogyakarta.
TUTWURI HANDAYANI
ING NGARSA SUNG TULADA
ING MADYA MANGUN KARSA
TUT WURI HANDAYANI
artinya
didepan memberi teladan
ditengah menciptakan peluang untuk berkarsa,
dibelakang memberi dorongan
Kata-kata ini tidak lahir dan muncul serta merta. Ki hadjar dewantara sudah melaui banyak proses dari pendidikan dasar Hingga pembuangan. Kata-kata ini pun menjadi filosofi pendidikan kita saat ini. Tapi benarkah jadi filosofi pendidikan kita??
Mari kita bongkar !!!
Arah pendidikan kita saat ini adalah kerja dan pekerjaan. Kampus-kampus disulap menjadi pabrik produsen pengangguran. Pendidikan yang pada awalnya memiliki nilai pengabdian kini berubah lapangan pekerjaan. Guru tidak lagi jabatan pengabdian tapi pekerjaan sehingga pahalawan tanpa tanda jasa kini luntur dan sedikit akan beranjak hilang. Mereka berduyun mengukiti program sertifikasi yang hanya lewat berkas saja. Apakah kertas itu indikasi bahwa mereka layak? Belum tentu.
Di sekolah saat ini seperti dokrinasi. Mereka disuruh menghafal tanpa harus mereka ketahui apa yang mereka hafal tidak ada mengarang bebas. Apa yang ada serasa yang paling benar dan tidak ada lagi selain itu. Mereka tidak diberi ruang untuk berfikir mengeksplor apa yang mereka ingin tahu. Hal ini tidak hanya di tinggat bawah, di kampus pun seperti itu. Saya sedikit bercerita. Setiap hari Jum’at telinga saya dibuat bosan mendengarkan ocehan Dosen yang kata-katanya saya tangkap “Cepat lulus dan IPK Tinggi”, setiap hari jumat telinga saya bising dengan suara itu dan dalam hati saya berkata “Apa jaminannya Kalau kami cepat lulus dan IPK tinggi?”. Tut Wuri Handayani kini bertransformasi menjadi cepat lulus dan Karsa kini diterjemahkan Menjadi IPK tinggi. Sungguh sempit dunia ini. walaupun seperti itu aku ingin cepat lulus. belajar tanpa Lebel Mahasiswa dan berkarya tanpa Lebel Sekripsi.
Karsa itu bukan IPK. Karsa adalah warna di dunia ini. Jadi buatlah warna mu sendiri. Di akhir ini saya mengutip sebuah kata-kata
“Hanya ada satu sukses, yaitu mampu menghabiskan hidupmu diatas jalanmu sendiri”
Christopher Morley, Jurnalis Amerika Serikat
وما من شدة إلا سيأتى # لها من بعد شدتها رخاء
Tak ada usaha keras kecuali setelahnya adalah Kebahagiaan
(Abu Tamam, Penyair Arab)
Cak shoheb, 2 Mei 2013
Kontrofersi Perayaan Maulid
Nabi Muhammad SAW.
Maulid
nabi merupakan salah satu moment dan mempunyai nilai historis yang
dalam bagi kehidupan umat islam di seluruh dunia. Kelahiran seorang
nabi keturunan arab, Muhammad SAW. yang pada akhirnya Merupakan
Peletak dasar peradaban baru dalam sejarah manusia. Tepatnya pada 12
Rabiul Awal bertepatan dengan tahun 570 M. Babak peradaban baru
inilah yang sangat terkesan dalam islam sehingga pada periode
selanjutnya diperingati dengan Maulid Nabi Muhammad SAW.
Dalam
catatan sejarah, peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. dimulai pada
pemerintahan Dinasti Fatimiyah (909-117 M) di mesir. Tepatnya ketika
Sultan Salahudin Al-ayyubi menjadi gubernur di daerah tersebut.
Peringatan lahinya nabi muhammad sebenarnya sudah dilakukan oleh
muzaffarudin gekburi di suriah,jauh sebelum salahudin, tapi masih
bersifat lokal. Baru pada musim ibadah Haji bulan Dzulhijjah 579 H /
1183 M, dengan ide dari muzaffarudin, shalahuddin memerintahkan
secara massal pada jamaah haji untuk mereyakan lahirnya Nabi Muhammad
SAW. di daerahnya masing-masing setelah mendapat restu dari Khalifah
An-nashir di Baghdad.
Salah
satu cara yang dilakukan oleh Salahudin untuk memperingati kelahiran
nabi Muhammad SAW. Tahun 1183 H. Dengan mengadakan sayembara
penulisan riwayat hidup Nabi Muhammad dengan bahasa seindah munkin.
Seluruh ulama, sastrawan ikut berpartisipasi dalam sayembara ini.
salah seorang sastrawan yang menggubah riwayat Nabi Muhammad adalah
Syekh Ja'far Al-barzinji.
Karya
Syekh Ja'far sebenarnya berjudul 'Iqd al-Jawahir (Kalung Permata),
tapi lebih dikenal dengan nama pengarangnya. Beliau adalah salah
seorang murid dari sastrawan terkenal turki Jalaluddin Rumi. Karya
ini berisi riwayat singkat hidup Nabi Muhammad SAW. nasab, dan
kejadian luar biasa diwaktu kecil beliau hingga diangkat menjadi nabi
dan juga berisi puji-pujian.
Nilai
yang terkandung dalam Kitab Al-barzinji dipandang oleh Dr. Sa’id
Ramadlan Al-Bûthi dalam Kitab Fiqh Al-Sîrah Al-Nabawiyyah:
“Tujuannya tidak hanya untuk sekedar mengetahui perjalanan Nabi
dari sisi sejarah saja. Tapi, agar kita mau melakukan tindakan
aplikatif yang menggambarkan hakikat Islam yang paripurna dengan
mencontoh Nabi Muhammad saw.”
Menyiakapi
Pro-Kontra
Setiap
hal yang baru pasti timbul sikap Pro-Kontra. Dan hal itu menurut
teori paradigma Khun merupakan penentangan (anomali) yang akan
menimbulkan paradigma baru. Pro-kontra yang terjadi dikalangan ulama,
salah satunya ulama Syafi'i mendukung dan mengatakan bahwa hal itu
sah-sah saja untuk dilakukan. Berbeda dengan kalangan ulama maliki
yang melarang dengan berbagai argumentasi yang ditulis panjang lebar
dalam kitab. Tak lepas dari itu kalangan pembaharu wahabi mengatakan,
peringatan maulid Nabi Muhammad SAW. Sebagai hal yang bid'ah
(mengada-ada).
Tujuan
pertama peringatan maulid nabi yang diharapkan shalahudin al-ayyubi
sebenarnya, untuk membakar semangat umat islam yang luntur setelah
yarussalem dikuasai oleh pihak barat dalam perang salib dan merubah
masjidil aqsha menjadi gereja. Saladin begitulah dalam literatur
barat Mengatakan bahwa semangat umat islam harus terus dihidupkan
dengan mempertebal kecintaan kepada Rosulullah SAW. dan menghimbau
kepada semua umat islam untuk memperingati hari kelahiran nabi
Muhammad SAW. setiap tahunnya dan dilaksanakan secara massal agar
tidak terbuang begitu saja.
Bagi
Salahudin peringatan ini sebagai hal yang baru tapi bukan merupakan
bid'ah seperti yang diklem oleh reformis wahabi. Salahudin menegaskan
bahwa perayaan Maulid Nabi hanyalah kegiatan yang menyemarakkan Syiar
agama, bukan perayaan yang bersifat ritual, sehingga tidak dapat
dikategorikan bid`ah yang terlarang. Pelaksanaan peringatan ini
membuah kan hasil positif, semangat umat Islam menghadapi Perang
Salib bergelora kembali. Salahuddin berhasil menghimpun kekuatan,
sehingga pada tahun 1187 (583 H) Yerusalem direbut oleh Salahuddin
dari tangan bangsa Eropa, dan Masjidil Aqsa menjadi masjid kembali,
sampai hari ini.
Nilai
historis perayaan ini pada hakikatnya dapat digunakan sebagai jalan
tengah dalam sikap pro-kontra yang ada dikalangan ulama dalam
memperingati maulid nabi muhammad saw. Sehingga semangat kesatuan,
kebersamaan, ketinggian islam bisa tercapai seperi yang
dicita-citakan oleh Salahudin Al-ayyubi.
Cak Shoheb, 1 Maret 2012
Cari
Popular Posts
Facebook Page
Blog Archive
-
▼
2026
(2)
- ► 01/18 - 01/25 (1)
-
►
2018
(8)
- ► 06/03 - 06/10 (3)
- ► 04/08 - 04/15 (1)
- ► 02/18 - 02/25 (1)
- ► 02/11 - 02/18 (2)
- ► 01/07 - 01/14 (1)
-
►
2017
(13)
- ► 12/17 - 12/24 (1)
- ► 12/03 - 12/10 (1)
- ► 11/12 - 11/19 (2)
- ► 05/21 - 05/28 (1)
- ► 05/07 - 05/14 (1)
- ► 04/30 - 05/07 (1)
- ► 04/16 - 04/23 (1)
- ► 02/12 - 02/19 (1)
- ► 02/05 - 02/12 (1)
- ► 01/22 - 01/29 (2)
- ► 01/15 - 01/22 (1)
-
►
2015
(1)
- ► 08/16 - 08/23 (1)
-
►
2014
(2)
- ► 10/05 - 10/12 (1)
- ► 02/09 - 02/16 (1)
-
►
2013
(2)
- ► 05/12 - 05/19 (2)
Subscribe Us
Comments
About
seorang yang tidak bisa banyak bicara. menekuni fotografi dan menulis, karena yang pinter ngomong sudah banyak










